2025年5月13日晚，翻译协会特邀刘念业老师开设讲座，主题为“从《春秋大义》看辜鸿铭的典籍外译思想”。翻译协会会长赵新雷主持讲座。

讲座伊始，主讲人由辜鸿铭的身世背景引入，以“辫子先生”、“四洋之人”等标识性特征，较为全面地介绍了辜鸿铭不凡的生命历程。转入正题，主讲人以“典籍”话题，从典籍的概念谈起，以中西文化比较视角介绍了两种语境下典籍的由来。传统视域下的典籍即经史子集，由包括十三经、二十四史等在内的儒家经典、史学、文学等部分构成。而现代意义上的学科体系则受西方影响，逐渐发展形成理学、工学、农学等十四个一级学科门类。

主讲人指出，辜鸿铭开展典籍翻译的背景在于为解决西方危机提供儒家智慧。长期以来，西方文明强调人对自然的征服，主张捍卫自由平等的价值观。然而，一战的创伤使得西方的年轻一代陷入迷茫，击垮了人们对于重建家园的信心。值此时机，辜鸿铭倡导以儒家文化为核心的救世方案，并将儒家思想的精神内核概述为 Religion of Good Citizenship（良心宗教），以Gentleness（温良恭俭）描述国人的美德。在其著作《春秋大义》中，辜氏着力阐释了“爱”、“公平”、“忠诚”、“孝”等关键词的含义，并通过归化策略与宗教类比，彰显儒家文化的普适性；以刻意淡化历史语境的手段，凸显儒家文化的超时空价值。

译文赏析阶段，主讲人通过对比《论语》原文及辜氏译文，以实证阐发了其深度翻译策略，如论语中的“颜回”被比附为“St.John”（耶稣的门徒圣约翰），“子路”被比附为“St.Peter”（耶稣的门徒圣彼得）等宗教类比，以西方文化的基督教比附东方儒家文化，以文化对接的运用增强译文的可辨识度。

讲座尾声，主讲人指出，辜鸿铭的《春秋大义》集中体现了其以儒教文明回应西方现代性的文化立场，其典籍英译实践反应了这一核心诉求；辜鸿铭“以译述志”的实践，反映了辜鸿铭的文化保守主义倾向，其翻译活动可谓文化辩护与意识形态重构的复合体，其中得失为当下中国典籍外译提供了历史参照。

讲座结束后，赵新雷会长从研究思路、研究方法等维度分享了个人学习体会，并对刘老师的精彩讲座表示感谢。提问环节，对于大家提出的儒家文化差异化阐释等问题，刘老师耐心予以解答，并表示文化立场的不同，或引发文化认知的异同，进而影响译文表达的共通性。